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Debate sobre
la música contemporánea
Cap. 7
La música y
"No evangelizamos a los
depravados sexuales con imágenes pornográficas
ni a los drogadictos y alcohólicos con alucinógenos santificados"
La utilización de la música
rock y pop, especialmente en programas juveniles Adventistas en Alemania, está
creando enormes polémicas. Por
ejemplo, el 19 de junio de 1999, una reunión de jóvenes fue organizada en
Nuremberg a la que asistieron 1.900
personas. Una canción rap fue tocada como música especial antes del sermón. En
tanto algunos de los jóvenes estuvieron encantados por esa música, otros
enviaron cartas de protesta a los oficiales de la asociación y de la unión,
quienes se disculparon por lo que había pasado.
Desgraciadamente, ésta no fue una casualidad aislada pues las bandas
Adventistas de rock se han vuelto un hecho regular en las reuniones de jóvenes.
Este punto de vista popular
es adoptado por un creciente número de adventistas. En el artículo "Adoración y
alabanza: Un Modelo para el cambio en la hora del culto" que apareció en la
revista Ministry (Ministerio Adventista en inglés) (Febrero del 2000),
John A. Solomon arguye que si nosotros queremos alcanzar a la generación
baby-boomer, la iglesia debe ofrecerles el tipo de música a la que ellos están
acostumbrados.
Para justificar la adopción
de música pop para el culto y evangelización, Salomón se toma de Moisés, María y
David que usaron música "exuberante." "David y otros que escribieron los Salmos
compusieron algunas de las más grandes canciones y letras en la literatura, y
cuando ellos cantaban acompañados por panderetas y címbalos y
trompetas, el éxtasis llenaba el aire (Sal. 145-150). El punto es que
Dios usó esta música, estos instrumentos, y acciones para dar gloria a Él mismo.
Si Él lo hizo entonces, puede hacerse ciertamente ahora en una variedad de
maneras."
El artículo
"Haciendo olas" que apareció en
No obstante, desde una
perspectiva bíblica, el mezclar lo sagrado con lo profano es una abominación
al Señor (Prov 15:8; 15:26; Isa 1:13; Mal 2:11).
Usar el
idioma del pop en la iglesia o en el evangelismo significa "ofrecer fuego
extraño ante el Señor"
(Lev 10:1), o, como lo traduce la versión
New English, "fuego no autorizado".
Pablo enfatiza este
principio: "no participéis en las obras infructuosas de las tinieblas, sino más
bien reprendedlas" (Efe 5:11). Ninguna de la música "exuberante" expresada
anteriormente fue utilizada jamás en la adoración a Dios en el Templo, sinagoga,
o iglesia temprana.
El Prof. Jonson compara y
contrasta los valores de la música pop con aquellos del Evangelio en ocho áreas
específicas. Él concluye que "las características del Pop van en una línea
contraria a las características del evangelio.
Parece obvio que una música
(pop) qué es tan diferente a lo que
se supone que representa (el evangelio) es incapaz de incluir el evangelio en su
forma de testificar (la música). De allí que, el pop es inútil en un esfuerzo
espiritual. Si se usa, hace mucho daño ala causa de Cristo pintando un cuadro
falso de lo que es la vida cristiana.
“No
evangelizamos a los depravados sexuales con imágenes pornográficas ni a los
drogadictos y alcohólicos con alucinógenos santificados. El medio utilizado para
ganar a los jóvenes determina
El idioma de la música
secular es impropio para comunicar el Evangelio porque el medio afecta el
mensaje.
Si la iglesia usa un tipo de
música de entretención que está asociado con el mundo, la complacencia propia y
el libertinaje
es obvio que no puede desafiar a la
juventud con las demandas morales del Evangelio.
El Nuevo Testamento nos emplaza en forma clara y
precisa la santidad del carácter de Dios, la desesperada condición humana, y la
gracia asombrosa del Evangelio.
Éstos son temas de vida y muerte que no
pueden presentarse con la frivolidad y ligereza de la música pop y folclórica.
Los oyentes del rock
religioso nunca serán humillados por la majestad de Dios, ni
se convencerán de las demandas morales de Dios en sus vidas. El ritmo
incesante de la música contemporánea, los movimientos, las luces, y la conducta
de los cantantes contienen tanto
sensual y sexualmente sugestivo
que ellos difícilmente pueden comunicar
la santidad y pureza del Reino de Dios.
Si
nosotros adoptamos una apariencia mundana para atraer a la muchedumbre, ¿cómo
podemos pintar en vívidos colores el contraste entre el reino de este mundo y el
Reino de Dios? Pablo reconoció que el Evangelio no puede proclamarse a través de
recursos engañosos, mundanos. Así
se los dijo a los corintios:
"Ni mi palabra ni mi
predicación fue con palabras persuasivas de humana sabiduría, [o podríamos decir
"con los sonidos excitantes de canciones griegas"] sino con demostración del
Espíritu y de poder, para que vuestra fe no esté fundada en la sabiduría de los
hombres, [o podríamos decir "en
excitaciones mundanas" sino en el poder de Dios. " (1Cor 2:4-5)
El probado método de
evangelización de Dios es
'la locura de la predicación. Él
nos ha confiado el mensaje de la reconciliación (2Cor 5:18). Nuestra
responsabilidad es no contaminar este mensaje con los modismos mundanos, como la
música secular.
No se necesita la
manipulación y estímulo de la música popular para conseguir que las personas se
salven. La evangelización ha sido y es ayudada grandemente por la música al
estilo cristiano presentada por actores de estilo cristiano,
pero finalmente es la proclamación de